目前九天玄學師發證機構

結穴規律。巒頭不佳,不合,余者皆無用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗歲運之用。現將家師傳巒頭學擷其精華,匯纂如下:地理書分有三種地理書有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

龍脈砂法辨生死:形法以巒頭論,龍脈之來,起伏為生,直硬為死;結穴之所,分合為生,模糊為死;砂水之從彎曲為生,反直為死;兩邊股明為生,股暗為死;土色紅黃紫白為生,青黑為死;文理,光潤、細膩、鮮明為生,枯燥、松散、昏暗為死。

目前九天玄學師發證機構 一方山川,皆為我運用。如斯搭理分辨,方可以云大地。若星足以受穴,砂足以自備,龍虎外有余砂,此無非一山一水之小結,何足以云地之大。凡見此等地要心中明白區分,切不成含混,尚昧心亂談,是不知大小之別。預計枝干之地,不成不辯,辯明枝干,非腳到目到心會難別。

現今社會因為資訊方便交通發達,求取也就更為容易,于是有些人不遠數百里甚至千里去尋真龍寶地,并不惜巨金買下視為私有,:只要三元中的某運一到便可大發特發,真是大錯。也有居之幾百年不發一遷到別地就大發其祥,如新加坡前李光耀之祖地。 只有為人正直誠信、易技精湛自信的明師,才敢于向天地立下"借術或偽法害人,愿遭天譴以示相應"的誓言和給客戶出具"化衰解煞與催旺布局,必留相關依據作證"的真舉。二、經濟收入,即大款富翁與普通百姓收費不一樣。

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目前九天玄學師發證機構 夫水口者,地理家緊要之事也,需要大山橫欄,如把關守寨,無可犯之勢,一峰對一峰聳者,謂之華表。兩圓峰對者,謂之捍門。一山方平秀氣者,謂之御平,極貴之地,外有獅象龜蛇,亦貴地也。或有一圓山,一邊在水,一邊在山,或在深谷者,謂之羅星。

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