字帖中筆跡的殘損和漫漶，并非書作者所為。由于傳世墨跡與碑石的書刻年代距今已甚遠，往往因材料的質地、自然環境的影響或保管不妥而破損，有些則是人為破壞造成的。因此，給臨摹和辨認帶來了一些困難，是初學者很感困惑的一個問題。

      一般說來，首先要明確：碑帖中字的殘缺并非字的本來面目．即不是古法，也不是藝術美的特定表現形式。因此，殘破的點畫與字形不是取法的對象。

      對這些字，臨習碑帖時要仔細分辨．謹慎下筆，對殘損的字可以放棄，揀清晰的寫。對那些斑駁殘損的點畫，要盡可能還原其本來面目。如若一味去摹仿，就可能將殘破誤認為點畫的形態，從而錯誤地理解了古法。若刻意地追摹點畫的斑駁，而誤認為是“金石氣”，那就很不對了。如：漢《張遷碑》中“友”字上部多了兩豎筆，一撇已形損。臨摹時，要區別點畫與破損之處，還原點畫的應有形態。再如：北魏《鄭文公碑》中的“大”字點畫邊邊破損嚴重，多成鋸齒狀。臨摹時，切勿追摹其殘破，應按點畫的基本風貌恢復原有的書寫狀態。

      書法作品的神形，是其生命的所在。臨摹講形神兼備，是指在能夠深刻理解的基礎上，做到把握其書寫規律，通過摹寫準確地再現古代書作的外部形態與內在精神。這就需要有正確的認識和方法，做到心摹手追，才不致局限于對碑帖中殘損字的形態的機械臨寫和錯誤的追求。
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