紅河市國學文化傳承師證書具體用處及2024年報名入口 圖片十四、福小莫圖大,地理忌妄求。清朝以來,平和曾有三位的堪輿師,他們善堪輿,工于青烏之術,龍脈,斷其吉兇,無不應者。一是九峰的曾德穩,自匾其門曰"一斗真",人稱"九斗冇";一是大坪的黃踢球,相傳銅陵"榜眼府第"是其所點;一是蘆溪的葉凱。

紅河市國學文化傳承師證書具體用處及2024年報名入口 明堂是聚后面來龍及面前朝水的地方,如果空曠蕩茫則不能藏風聚氣。點穴立向各有依立向以水為定,點穴以龍為準。放水觀歸路,來龍觀入首,觀水不易,而觀穴尤難,古人未入鄉先看來龍,未入堂先觀過峽,未入穴先看巒頭,龍之貴以帳辨,龍之正斜以祖辨,龍之大小以干辨,同龍論格,同格論祖,同祖則論干。

財者,一貝一才,貝指人支付的錢物,才指道賦予的德才。要想學到正術和運用準驗,請務必謹記:當人看重"貝"時,"才"就變輕了。尤其是,無助人真心又欲借術斂錢掠物者,會因執于"貝"而減失相應的"才"。鑒別一位師有否把"以術弘道,明道立德"作為樂道的,就是先觀其是否做到安"貧"。

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斬關穴,結在龍腰,龍虎通通,杜口現堂,正龍前去必結大地。斬關者,斬截真元之氣也。盤龍穴,盤結於中,首尾相顧盤龍有穴在龍腰,龍頭龍尾定要朝。界水不明堂氣散,前砂雖美不須瞧。余觀今術屢屢看地,管他后脈來不來,只要目下好安排,借他山作龍虎,借遠山作假朝。

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