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《易經》:"構精,萬物化生。""化"的引申意主要指教化。到了戰國末年,文與化并出于復句之中。如《周易》:"觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。"此處的天文指自然現象,人文則指社會現象,化是指以文明教化世人。至漢,"文"與"化"才合二為一,出現了復合的形式。

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師報考條件和入口 易學風 水師歷史發展: 自春秋以來,學術總于易學一體,由伏羲氏畫卦,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典,六經之首,而儒門之外。從易學發展看,先秦易學發展到形成了儒家易及術家易兩支。其後秦始皇焚書,易以卜筮之書獨存,然易學至此盛極而衰。兩支易學的這一總趨勢,到先秦以下乃由隱而顯:透過董仲舒的春秋繁露,儒門易的趨勢明朗化;透過占斷災異之學,術數易的趨勢明朗化。

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