銀川市紫薇斗數培訓師證書圖片及-報考政策須知 古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴;也有人通過用巒頭分折來證穴,探土證穴,等…。

銀川市紫薇斗數培訓師證書圖片及-報考政策須知 結穴規律。巒頭不佳,不合,余者皆無用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗歲運之用。現將家師傳巒頭學擷其精華,匯纂如下:地理書分有三種地理書有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

來人沒有辦法,帶著一肚子的迷惑回去了。那家人兄弟幾個日常都是孝子,毒日頭現在又是附近聞名的,哪有戴鐵帽子的人,雖然困惑不解,也只能照章。很快到了下葬的日子,那家人按照毒日頭的吩咐,一早抬來到墳地,盯著路邊靜靜等候。

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這是說不要利用原理去做損害他人與人結怨的事情,更不可無端他人掘損地脈,天地之間的興衰自有規律,不可人為改變,危及他人的同時必將加速自身的滅亡,只有在克死作孽者之后才克壞他人,借助手他人之手也一樣,如果損壞了真龍大地(大地域的生態氣脈)那么整個都要受到危害,可能會發生嚴重動蕩或災變。

現在發達的工業文明給人類帶來的巨大的生存危機已經證明了這一點。師的造作,恰恰是背"道"而馳,所以師承擔因果是必定的,師看看瞎了眼睛、看絕了后人、甚至看命,已不是鮮聞。四、遇衰不潤。