我想知道生命數字分析師證分幾個級別 蓋世文章無此論,出人清奇古瘦。又有一等騎龍,有順騎,有,有橫騎,三名結穴,通居龍脊,需要龍下虎上,貼身交會,小明堂獻掌心水,方是確證。騎龍結穴,乃龍之旺氣也,本超凡之格,發福速,十常九假,學者欲獲龍真穴的,務須詳審去來,庶不炫心惑目。

非假借他山。而混作皮外龍虎看也。有等龍自出胎發數十堆者,有數百堆者。如斯形態,眼觀心忙,請君用何法以定穴乎。此等形格,名曰梅花龍。有五堆一處者,有十堆一處者,切不成下大堆,當審梅心,四旁系大堆,梅心必小巧,左右真水分明,前顯圓肥瘦尖諸堆,自是抱衛,穴下住口,下砂堆必扭轉彎環作下關,方,梅穴當葵梅。

常攜帶的工作用具有:羅盤、魯班尺、銅吊墜、羅盤支架、萬年歷、筆墨紙硯等。毒日頭生活在十九世紀末二十世紀初,是當地頗有盛名的先生,至今還流傳著許多毒日頭行走江湖的故事。2附近有一大地主,生有五子,家道興旺,牲畜成群,地多倉滿,老太爺高壽體健尚在。

五行之砂各有名凡登穴見者,火叫文筆,木叫貴人,土叫御屏,水叫錦帳,金叫鐘鼓,雙頂叫天馬。羅星,羅城口外,水口截氣之山。羅星居羅城口外或在羅城口間,若在羅城口內則不是羅星,在羅城口外者,外面又有關山,又為假羅星,羅星大都是巨石、沙洲、土墩、小山之高起者,亦叫禽星。

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古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴;也有人通過用巒頭分折來證穴,探土證穴,等…。

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