古人關于寫字的游戲規則，至今還非常受用，為更多的學書者所樂意遵循。要想把字寫好，古人的規則是要必須長期不懈地下兩樣功夫 。一是特別注重技法的錘煉，師承淵源，涉及內容甚多，實踐性極 強，古人注重在技法高度下的綜合變通，這就是字內功； 　　在運筆時掌握輕重、快慢、偏正、曲直。用筆須平，如錐畫沙；用筆須圓，如折釵股，如金之柔；用筆須留，如屋漏痕；用筆須重，如高山墮石。 　　二是特別注重修身養性。此所謂字外功，前者稱練字，因為字是手 寫出來的 , 也可以稱之為練手，后者就是練心，修身：使身體 健康；養性：使心智本性不受損害。在古人心目中，練心比練手 更重要 。 　　因此，無論古今，字內功和字外功是學書成才的必備素養、必經之路，也是品評書之高低優劣的標準 。在各方面的品評當中，均不外字內功和字外功。古人曾提出不少深刻的概念作為美學范疇 , 大多一兩個字 , 如兩漢時 , 就認識到心和手的關心的重要性 。 縱觀六朝以來 , 有關書家品評的史料 ,得票*高的張芝 、鐘惑 、王羲之三家。 唐太宗更把 王 羲之推上書圣的寶座。于是，二王便成為眾多書家師法的至高目標 。 　　經過長期歷史積淀形成的傳統書法的品評標準也是當代書法的品評標準，前者完全適于后者。近些年來，展覽大興，書協舉辦的展覽大體上也是遵循上述書法的評價標準。不過，就當前書壇創作而言 , 仍存在不令人樂觀的問題，主要問題是中青年作者，普遍存在功力不足和傳統文化缺失的問題，學養的增進被忽視，心態浮躁，急功近利，創新流為口號 。