宿遷市易學(xué)文化傳承師證需要費(fèi)用及2024年報(bào)名入口 圖片十一、天理地理通人理,人若無理地不應(yīng).地道必須順天道,地理不能勝天理.圖片十二、要知因果及舍與得的關(guān)系,有多大的福池才能蓄多少福水,只有廣種福田,才能多得福果,否則就算一時(shí)好也是吃了明天的飯,上一代人吃了下一代人的飯。

宿遷市易學(xué)文化傳承師證需要費(fèi)用及2024年報(bào)名入口 第四:戒利此損彼。如制化或選擇葬地,會妨礙到他家的房局和祖墳,就應(yīng)當(dāng)放棄或另作選擇。第五.戒妄施。人不能有福無禍,有時(shí)難免會患病或遇到紛爭等不利之事,如將這些都推說是該家的出了問題,而貪酬,這既害人不淺,又自喪陰德。

二、求解:在一般情況下,師指出吉兇,或命運(yùn)趨勢如何,但如要與趨吉,必須由福主提出請求,這也就是請法,這樣師才能施福于人。不管施展任何道術(shù),是要有人請法才行。不能隨時(shí)隨地施法于人。

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凡見請師的客人問,什么時(shí)候來某地,請順便幫他看看。這類人往往內(nèi)心不誠敬,師三大原則中其中一條:"不敬、不信、不誠與不孝者,不能為之看。"(六)法不空出如果調(diào)理,問卦擇日,或者行法事解災(zāi),一定要紅包。

人以立品為,故要想成為一名濟(jì)世救人的師,除了在學(xué)習(xí)中能明師、真書的傳授,及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外,更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備"抑惡扶善"的操養(yǎng)。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),雖然只言及造陰宅的準(zhǔn)則,但至今仍可為師立品持身的行為準(zhǔn)則。