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《易經》:"構精,萬物化生。""化"的引申意主要指教化。到了戰國末年,文與化并出于復句之中。如《周易》:"觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。"此處的天文指自然現象,人文則指社會現象,化是指以文明教化世人。至漢,"文"與"化"才合二為一,出現了復合的形式。
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相傳風 水的創始人是九天玄女,比較完善的風 水學問起源于戰國時代。風 水的核心思想是人與大自然的,早期的風 水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等及原則,為選擇的地方的一門學問。*建筑風 水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風 水,去其糟粕,取其精華,用科學合理的來解釋風 水現象,只可用于趨吉,不可癡迷其中。
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